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<title>Jan Sterringa</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Jan Sterringa</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Jan Sterringa</b> (* <a href="25._Februar" title="25. Februar">25. Februar</a> <a href="1870" title="1870">1870</a> in Beneden Knijpe, auch <i>De Knijpe</i> genannt (Gemeinde <a href="Heerenveen" title="Heerenveen">Heerenveen</a>); † <a href="27._November" title="27. November">27. November</a> <a href="1951" title="1951">1951</a> in Broek op Langedijk) war ein <a href="Niederlande" title="Niederlande">niederländischer</a> Redakteur, Autor, <a href="Theosophie" title="Theosophie">Theosoph</a>, Herausgeber und <a href="Anarchismus" title="Anarchismus">Anarchist</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Jan Sterringa verbrachte seine Kindheit in der <a href="Provinz_Friesland" title="Provinz Friesland">Provinz Friesland</a>. Er war von Beruf <a href="Schriftsetzer" title="Schriftsetzer">Schriftsetzer</a> und konnte, ebenso wie sein Vater Gerrit Hermanus Sterringa, kaum Arbeit in Friesland finden, die <a href="Armut" title="Armut">Armut</a> war zu jener Zeit groß in der Provinz. 1889 zog er von Heerenveen nach Den Haag. Hier machte er 1891 Bekanntschaft mit <a href="Johannes_Meth%C3%B6fer" title="Johannes Methöfer">J. Methöfer</a>, einem der ersten Anarchisten in den Niederlanden. Im gleichen Jahr trat Sterringa in den Dienst bei dem Ersten Regiment der <a href="Artillerie" title="Artillerie">Feldartillerie</a>. Zwei Jahre später reichte er seine Entlassung ein und zog nach <a href="Amsterdam" title="Amsterdam">Amsterdam</a>, wo mittlerweile sein Vater wohnte. Er arbeitete in verschiedenen Druckereien, wurde jedoch wegen seiner anarchistischen Überzeugung mehrere Male entlassen. Von Januar 1894 bis Mai 1895 gab er, zusammen mit B.P. van der Voo als Redakteur, die „<a href="Kommunistischer_Anarchismus" title="Kommunistischer Anarchismus">anarchistisch-communistische</a>“ Zeitschrift <i>Licht en Waarheid</i> heraus. Unter dem gleichen Titel gab der ehemalige Pfarrer Willem Meng (1843–1924) als Theosoph eine Zeitschrift heraus und gründete 1891 die „vrijdenkersvereniging“ (<a href="Freidenker" title="Freidenker">Freidenker</a>-Vereinigung) <i>Het Vrije Woord</i>. Meng hatte großen Einfluss auf Sterringa.

</p><p>Durch einen <a href="Streik" title="Streik">Streik</a> verlor Sterringa seine Arbeit und wurde selbstständiger Herausgeber von <i>Licht en Waarheid</i>, darüber hinaus war er als Buchhändler tätig. Die von ihm herausgegebene Broschürenreihe, mit Veröffentlichungen von unter anderem <a href="Jean_Grave" title="Jean Grave">Jean Grave</a>, <a href="Benjamin_Tucker" title="Benjamin Tucker">Benjamin Tucker</a>, <a href="S%C3%A9bastien_Faure" title="Sébastien Faure">Sébastien Faure</a> und <a href="%C3%89lis%C3%A9e_Reclus" title="Élisée Reclus">Élisée Reclus</a>, wurde wegen der niedrigen Preise bekannt als <i>Sterringa vijf-cents-brochures</i>

(„Sterringas fünf-Cent-Broschüren“). Seiner Behauptung nach soll der Historiker <a href="Max_Nettlau" title="Max Nettlau">Max Nettlau</a> seine Broschüren als „die besten und vollständigsten“ („de beste en volledigste“) genannt haben.

</p><p>Sterringas Meinung war, dass eine Verbesserung der bestehenden sozialen und politischen Umstände nicht möglich sei. Den Staat sah er als größte Bedrohung an. Im März 1891 fand eine anarchistische Konferenz statt, an der er teilnahm und bei der er in den Vordergrund trat.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Von den „sociaal-anarchisten“ Johannes Methöfer und <a href="Hendrik_Ebo_Kaspers" title="Hendrik Ebo Kaspers">Hendrik Ebo Kaspers</a>, die beide Redakteur der Zeitschrift <i>Anarchist</i> waren, nahm er Abstand, seine Überzeugung war mehr

der <a href="Individualistischer_Anarchismus" title="Individualistischer Anarchismus">individualistische Anarchismus</a>. 1896 hatte er zusammen mit B.P. van de Voo die Zeitschrift <i>An-Archie</i> herausgegeben, die als Ersatz für das Blatt <i>Anarchie</i> dienen sollte. Wegen finanziellen Schwierigkeiten musste die Herausgabe des Blattes 1899 zeitweise eingestellt werden. Sterringa gab in diesem Zeitraum ebenfalls die Zeitschrift <i>Maandblad wetenschapelijke Bijdragen</i> (wörtlich: „Monatsblatt für wissenschaftliche Beiträge“) heraus. 1902 wurde „An-Archie“ endgültig eingestellt.

</p><p>Mit seiner Freundin und späteren Ehefrau, Trijntje Vliegop, wohnte er einige Monate in der <a href="Kommune_(Lebensgemeinschaft)" title="Kommune (Lebensgemeinschaft)">Kommune</a> <i>Walden</i>,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die von <a href="Frederik_van_Eeden" title="Frederik van Eeden">Frederik van Eeden</a> (1860–1932) gegründet wurde und von 1898 bis 1907 bestand.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Kurz danach wurde er Schriftführer der Abteilung <i>Gemeenschappelijk Grondbezit</i> (wörtlich: „Gemeinschaftlicher Grundbesitz“) in Amsterdam. Im Oktober 1902 reisten beide nach Amerika, wo sie bis 1910 blieben. Er zog 1910 nach <a href="Delfzijl" title="Delfzijl">Delfzijl</a> und bekam eine Arbeitsstelle in einer Reederei. Unter anderem mit den Anarchisten Hendrik Ebo Kaspers, <a href="Bart_de_Ligt" title="Bart de Ligt">Bart de Ligt</a> und <a href="Lodewijk_van_Mierop" title="Lodewijk van Mierop">Lodewijk van Mierop</a> unterzeichnete er 1915 das <i>Dienstweigeringsmanifest</i> („Manifest für Wehr- und Kriegsdienstverweigerung“), was für ihn ohne Folgen blieb. Andere Anarchisten erhielten für die Unterzeichnung des Manifestes Gefängnisstrafen.

</p><p>Im Leben Sterringas hatte die Theosophie immer einen größeren Stellenwert eingenommen. Er sah keinen Widerspruch zwischen Anarchismus und Theosophie. Bereits 1897 unterzeichnete er die Gründungsakte der <i>Theosofischen Genootschap</i>,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> von der die Amerikanerin <a href="Katherine_Tingley" title="Katherine Tingley">Katherine Tingley</a> Präsidentin war<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Um 1900 öffnete Sterringa ein Café für <a href="Abstinenz" title="Abstinenz">Abstinenzler</a> (<i>geheelonthouder</i>). Das Café diente unter anderem auch als Treffpunkt für den <i>Socialistische Jongeliedenbond afdeling Amsterdam</i>. Mit der Zeitschrift <i>Vrede</i> (Friede), unter anderem herausgegeben von <a href="Jacob_van_Rees" title="Jacob van Rees">Jacob van Rees</a> und <a href="Felix_Ortt" title="Felix Ortt">Felix Ortt</a>, wurde der <a href="Christlicher_Anarchismus" title="Christlicher Anarchismus">christliche Anarchismus</a> in den Niederlanden bekannter. Sterringa veröffentlichte einige Artikel in <i>Vrede</i>, in denen er sich kritisch über <a href="Gewaltlosigkeit" title="Gewaltlosigkeit">Gewaltlosigkeit</a> äußerte. Er hatte Verständnis für Attentäter wie <a href="Luigi_Lucheni" title="Luigi Lucheni">Luigi Lucheni</a> und <a href="Leon_Czolgosz" title="Leon Czolgosz">Leon Czolgosz</a>. Durch Mitarbeiter der Zeitschrift <i>An-Archie</i> kam er in Kontakt mit <a href="Tolstojaner" title="Tolstojaner">Tolstojaner</a>, die ihn jedoch als „zu extrem“ fanden. Vom niederländischen militärischen Geheimdienst wurde Sterringa von 1917 bis 1918 beobachtet, weil der Dienst annahm, er sei ein <a href="Kommunismus" title="Kommunismus">Kommunist</a>. Bis 1930 arbeitet Sterringa in Delfzijl und hatte dann noch verschiedene Wohnplätze in Assendelft, Amsterdam und Broek op Langedijk.

</p><p>Jan Sterringa war verheiratet mit Trijntje Vliegop und Vater von drei Kindern.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Anarchismus_in_den_Niederlanden" title="Anarchismus in den Niederlanden">Anarchismus in den Niederlanden</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Veröffentlichungen_(Auswahl)"><span id="Ver.C3.B6ffentlichungen_.28Auswahl.29"></span>Veröffentlichungen (Auswahl)</h2></div>

<ul><li><i>Het militairisme. Het recht op leven.</i> Amsterdam 1900</li>

<li><i>Wat willen de anarchisten?</i> Amsterdam 1901</li>

<li><i>Nieuwe liederenbundel.</i> Amsterdam 1902</li>

<li>Artikel in <i><a href="Recht_voor_Allen" title="Recht voor Allen">Recht voor Allen</a></i> (1896); in <i><a href="De_Vrije_Socialist" title="De Vrije Socialist">De Vrije Socialist</a></i> (1898); in <i>An-Archie</i> und <i>Vrede</i> (1898)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>J. Hoving: <i>Levensherinneringen van een vrijdenker.</i> Uitgeverij Jeugd, Antwerpen 1934. S. 417–418</li>

<li>B. Luger: <i>Walden in droom en daad.</i> Amsterdam 1980. S. 130, 143</li>

<li>Max Nettlau (Hrsg.), <i>Geschichte der Anarchie.</i> In Zusammenarbeit mit dem <a href="Internationales_Institut_f%C3%BCr_Sozialgeschichte" title="Internationales Institut für Sozialgeschichte">IISG</a>, Amsterdam. Neu herausgegeben von Heiner Becker. Bibliothek Thélème, Münster 1993, 1. Auflage, Neudruck der Ausgabe Berlin, <a href="Verlag_Der_Syndikalist" title="Verlag Der Syndikalist">Verlag Der Syndikalist</a>, 1927.

<ul><li>Band 5: <i>Anarchisten und Syndikalisten.</i> Kapitel IX. „Die holländischen sozialistischen Anfänge. Multatuli. Die kommunistischen Anarchisten. Die Christen-Anarchisten. Der Antimilitarismus in Holland und in Frankreich bis 1914.“ S. 358</li></ul></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.iisg.nl/bwsa/bios/sterringa-j.html">Autor: Jannes Houkes, Johanna M. Welcker</a>.Portret: J. Sterringa. In: <i>Biografisch Woordenboek van het Socialisme en de Arbeidersbeweging in Nederland</i> (BWSA). Ursprünglich veröffentlicht in BWSA 4 (1990). S. 197 bis 199. Wenn nicht anders angegeben stammen die Informationen zu diesem Artikel aus der Biografie. Letzte Änderung am 10. März 2003. Niederländisch, abgerufen am 15. Juni 2013</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. hierzu: <a href="Anton_Levien_Constandse" title="Anton Levien Constandse">Anton Levien Constandse</a>: H<i>et anarchisme in de Nederlanden</i>. Veröffentlicht in der Zeitschrift „Ons Erfdeel“, 22. Jahrgang, Nr. 1, Januar/Februar 1979. Raansdonksveer 1979. S. 365</span>

</li>

<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.frederikvaneeden.nl/homepage/show/pagina.php?paginaid=285238">Informationen über Walden und den Gründer F.v. Eeden</a>. Niederländisch, abgerufen am 15. Juni 2013</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe hierzu auch: B.Luger, J.S. de Ley (Editors): <i>Frederik van Eeden, Walden in droom en daad</i> (Walden Tagebuch). Beilage III, Statuten der Vereniging Walden. S. 286 bis 288</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Nicht zu verwechseln mit der „Theosofischen Vereniging Nederland“</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text"> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theosofie.net/theosofie/tingley.html">Kurzinformation über Katherine Tingley</a>. Niederländisch, abgerufen am 15. Juni 2013</span>

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Normdaten (Person): </div>

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